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不到，享受这样没有恶趣怖畏的安乐。）
⑦此土有尘缘障道苦，彼土但受受用自然、不俟经营之乐。（在娑婆世界处在世间有尘缘障道的苦恼，在西方净土一切一切受用自然，不必要费力经营，没有任何生活负担。）
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省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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国土，有女人处，即有地狱。一切障道，此为是苦(中略)。三涂八难苦，女人为根本。……女具十恶业，死入铁床狱。”此中所谓“女人十恶”是：“一、贪欲无厌。 二、嫉妒——心如毒蛇。三、谄曲诈亲。四、放逸——耽著...
昙影法师编著
|口业|女众|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/083540796.html
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近来差不多在全国各地, 围绕着关于净土宗的异方便——“带业往生”展开了热烈的争论。一方说, 要真能往生, 须将妄业消去; 另一方则说, 不需要, 可以带业往生。双方各说各有理, 互不相融。
持“消业往生”论的人说: “带业往生”是害人的谬论。它非但毁灭了净宗行人临终往生的愿望; 也伤害了整个净土宗的严净、肃穆的形象。因为“业”本身就是污染、是障碍。与净土既不相应, 而且是障道之...
元音老人
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0834301798.html
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忧悲失落，痛恨愤怒。佛教里有句说话：“名医化导有来因，疾病伤寒先忌瞋。”此一“瞋”字，为修行障道之大忌，所谓：一念瞋心起，百万障门开。“待人退一步，爱人宽一寸”。在人生道中，就会活得很快乐；把气愤的心境...
不著
|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1423597071.html
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。若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”“若有医生能旋转，患者康复离苦；若有国王能旋转，所有眷属除障道；若有大臣能旋转，消除障难增福乐；若有王妃能旋转，灭除障碍增福慧；...
香港唐多括罗公司
|唐多括罗|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1959517769.html
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天子： 四天王中北方天王，佛教中为护法并恒施福之神。法华义疏云：“恒护如来道场而闻法，故名多闻天子。”
⑵ 四无畏： 一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏。
⑶...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19373417080.html
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有来因，疾病伤寒先忌嗔。”此一“嗔”字，为修行障道之大忌，所谓：一念嗔心起，百万障门开。“待人退一步，爱人宽一寸”。在人生道中，就会活得很快乐；把气愤的心境转为柔和，把柔和的心境再转为爱。如此，这个...
不 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253339689.html
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解脱”，这是其四；若能听闻其他大德梵行者教授说法，因此得“无上爱尽解脱”，这是其五；若能自己“独静思惟、称量观察”先前所受的佛法，因此得“无上爱尽解脱”，这是其六。 由此可见病不障道，障来自心。当病...
释恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271739822.html
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不起心，即是一行三昧。作此解者，即同无情，却是障道因缘。”他指出：“于诸境上，心不染曰无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。”14他所说的“无...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039839.html
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往生的愿望; 也伤害了整个净土宗的严净、肃穆的形象。因为“业”本身就是污染、是障碍。与净土既不相应, 而且是障道之因, 何能带着它往生西方佛土? 所以佛、菩萨从未在各种经论上说过...
元音老人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274839864.html